ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನರಸಿಂಹ ದೇವಸ್ಥಾನದ - ಕನಕಗಿರಿ

ಕನಕಗಿರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನರಸಿಂಹ ದೇವಾಲಯವು ಕನಕಗಿರಿ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಣವಾಗಿದೆ. “ಕಣ್ಣಿರುವವರು ಕನಕಗಿರಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರು ಹಂಪಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು” ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಗಾದೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕನಕ ಋಷಿ ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಚಿನ್ನದ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕನಕಗಿರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಜಯಂತಿ, ಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಗೋಪಿಕಾ ನದಿಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗಮವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ನರಸಿಂಹನು ಅವುಗಳ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣವು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸುವರ್ಣಗಿರಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನರಸಿಂಹನನ್ನು ಸುವರ್ಣಶೈಲಾದಿಪ, ಸುವರ್ಣಪರಿಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸುವರ್ಣದ್ರಿನಾಥ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸುವರ್ಣಗಿರಿಯು ಇಂದಿನ ಕನಕಗಿರಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಜ್ಜಲ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರು ಕನಕಗಿರಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂಲತಃ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮ ಕಲ್ಲಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನರಸಿಂಹನ ವಿಗ್ರಹವು ಇರುವೆಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿತ್ತು. ಗುಜ್ಜಲ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲ ರಾಜ ಪರಸಪ್ಪನ ಹಸುಗಳು ಇರುವೆಗೂಡಿಗೆ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಹಾಲು ಸುರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಇದು ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ತಿರುಪತಿಯ ವೆಂಕಟೇಶನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪರಸಪ್ಪ ಕನಸು ಕಂಡನು, ಅದು ದೇವರಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ವಿಜಯನಗರ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪ್ರೌಢ ದೇವರಾಯನು ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ಪರಸಪ್ಪನಾಯಕನನ್ನು (1436–1510) ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಪರಸಪ್ಪನ ನಂತರ, ನವಾಬ್ ಉಡಚಪ್ಪನಾಯಕ (1510–1533) ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳು (ಪ್ರಕಾರ) ಮತ್ತು ರಥಬೀದಿ (ರಥ ಬೀದಿ) ಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಕೆಲವಾಡಿ ಉಡಚಪ್ಪನಾಯಕ (1533–1578) ಒಂದು ಭವ್ಯ ರಂಗ ಮಂಟಪ, ಮೂರು ಪ್ರವೇಶ ಗೋಪುರಗಳು (ದ್ವಾರಗೋಪುರಗಳು), ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸುಣ್ಣದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು. ಅವರು ಕನಕಾಚಲಪತಿ ಜಾತ್ರೆ (ಜಾತ್ರೆ) ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಬೃಹತ್ ರಥಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಕನಕಪ್ಪ ಉಡಚನಾಯಕ I (1578–1618) ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥ ಕೊಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸುಧಾರಿಸಿದರು. ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನರಸಿಂಹ ದೇವಾಲಯವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ವಿಜಯನಗರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಗರ್ಭಗುಡಿ (ಗರ್ಭಗೃಹ), ಮುಂಭಾಗದ ಕೋಣೆ (ಅಂತರಾಳ), ಸಭೆ ಸಭಾಂಗಣ (ಸಭಾಮಂಟಪ) ಮತ್ತು 16 ಬೃಹತ್ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ ಮಹಾ ರಂಗ ಮಂಟಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಮೂರು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಯಿಂದ (ಪ್ರಕಾರ) ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆವರಣದ ಒಳಗೆ ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂಟಪ (ಮದುವೆ ಮಂಟಪ) ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ ಶಾಲೆ (ತ್ಯಾಗ ಮಂಟಪ) ಇವೆ. ಕೆಲವು ಮಂಟಪಗಳು ಆಳ್ವಾರರು, ಮಹೇಶ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಬಾಲ ಕೃಷ್ಣನ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿ, ಗರುಡ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಧ್ವಜ ಸ್ತಂಭ (ಧ್ವಜ ಸ್ತಂಭ) ಗಳಿಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಹೊರಗೆ ಹನುಮನ ಆಕರ್ಷಕ ವಿಗ್ರಹವಾದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಜೀವ ಮೂರ್ತಿ ಇದೆ. ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಗರುಡ-ವಾಹನ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನಾರಾಯಣನ ಅಮೃತ ಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಮಂಟಪದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕನಕಗಿರಿಯ ನಾಯಕ ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಣಿಯರ ಸುಂದರವಾದ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ದ್ವಾರಮಂಟಪದ ಛಾವಣಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹಾಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗೋಡೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಸೊಗಸಾದ ಸುಣ್ಣದ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ರಾಮಾಯಣದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ರಂಗ ಮಂಟಪದ ಛಾವಣಿಯ ಕೆಳಭಾಗವು ರಾಮ, ಸೀತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಸೀತೆಯ ವಿವಾಹ, ಗಿರಿಜೆಯ ವಿವಾಹ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ವಿವಾಹ, ಶ್ರೀ ರಾಮನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ (ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ), ಅನಂತ ಶಯನ (ಆದಿಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಒರಗಿರುವ ವಿಷ್ಣು), ಉಗ್ರ ನರಸಿಂಹ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಚಿದಾನಂದ ಅವಧೂತ ಕನಕಪ್ಪನಾಯಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಕರ್ಷಕ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಳಗಿನ ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳು ಪ್ರೌಢ ದೇವರಾಯ (1436), ನರಸಿಂಹ ದೇವರಾಯ (1488), ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ (1512) ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತ ದೇವರಾಯ (1533) ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಜಯನಗರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಕಾಲದವು. ಈ ಶಾಸನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ನೈವೇದ್ಯ (ನೈವೇದ್ಯ), ಉತ್ಸವಗಳು (ಅಂಗರಂಗವೈಭೋಗ), ದೀಪಗಳು (ದೀಪಾರಾಧನೆ) ಮತ್ತು ಭವ್ಯ ರಥೋತ್ಸವ (ರಥೋತ್ಸವ) ಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು 12 ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಫಾಲ್ಗುಣ ಪಂಚಮಿಯಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನರಸಿಂಹ ಜಾತ್ರೆ (ವಾರ್ಷಿಕ ಜಾತ್ರೆ) ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಬಹಳ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಯಾಣೋತ್ಸವ (ಆಕಾಶ ವಿವಾಹ), ಗರುಡೋತ್ಸವ (ಗರುಡ ಮೆರವಣಿಗೆ), ಹನುಮೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಹಂಸೋತ್ಸವಗಳು ಈ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಕನಕಗಿರಿಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನರಸಿಂಹ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ದೇವಾಲಯದ ರಥ (ರಥ) ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೇ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.